Oleh: Ari J. Palawi
Musisi YGO, Komposer, dan Penulis skripsi Alternatif Pengembangan Kreasi dan Kreatifitas, Kelompok Musik Yogyakarta Guitar Orchestra. ISI Yogyakarta, 2000; Akademisi Seni USK
Konstelasi global sedang berada dalam fase yang tidak stabil: perang di Eropa Timur, eskalasi di Timur Tengah, rivalitas kekuatan besar, krisis energi, dan perubahan iklim membentuk ulang prioritas ekonomi dan politik dunia. Dampaknya menjalar hingga daerah termasuk Aceh dalam bentuk tekanan fiskal, fluktuasi harga, dan meningkatnya intensitas bencana ekologis. Banjir berulang di Aceh dan Sumatra memperlihatkan persoalan tata ruang, kehutanan, dan koordinasi kebijakan yang belum sepenuhnya terintegrasi.
Dalam konteks ini, seni sering ditempatkan sebagai sektor pelengkap. Namun pengalaman Yogyakarta Guitar Orchestra (YGO) menunjukkan bahwa praktik seni yang terkelola dengan disiplin dapat menjadi model kerja kolektif yang relevan untuk pembangunan daerah.
YGO bukan sekadar kelompok gitar. Ia adalah sistem. Anggotanya tersebar di berbagai kota, termasuk Banda Aceh. Produksi dilakukan secara terdistribusi: komposer menulis partitur, direktur artistik mengawal tafsir, music principal memastikan presisi, pemain merekam sesuai standar, tim produksi menyatukan keseluruhan. Kualitas dijaga melalui pedoman teknis yang jelas dan evaluasi internal yang konsisten.
Struktur ini sederhana namun efektif. Kejelasan peran dan disiplin kolektif menjadi fondasi. Dalam perspektif musikologi, ini adalah praktik ansambel yang matang: setiap bagian memiliki fungsi, tidak ada yang bekerja di luar sistem, dan keseluruhan lebih penting dari ego individual.
Model seperti ini relevan bagi Aceh yang sedang memperkuat tata kelola kebudayaan. Banyak komunitas seni memiliki energi dan kreativitas, tetapi belum membangun sistem dokumentasi, regenerasi, dan perencanaan jangka menengah. Kegiatan sering bersifat programatik berhenti ketika anggaran selesai. YGO menunjukkan pentingnya kontinuitas: produksi rutin, arsip terawat, jejaring diperluas.
Diskursus di Universitas Syiah Kuala menegaskan perlunya menghubungkan riset dengan praktik. Karya ilmiah tentang seni Aceh cukup banyak, tetapi integrasinya dengan kebijakan publik dan ekosistem produksi masih terbuka untuk diperkuat. YGO memadukan produksi karya dengan dokumentasi sistematis. Repertoar diklasifikasikan, proses dicatat, distribusi dilakukan secara terbuka. Pendekatan ini dapat menginspirasi pembentukan arsip digital seni Aceh yang terpadu bukan sekadar dokumentasi seremoni, melainkan bank data kebudayaan yang dapat diakses publik dan menjadi dasar kebijakan.
Perspektif komunitas juga penting. Pengalaman Mas Tanto Mendut bersama Komunitas Lima Gunung memperlihatkan bahwa seni dapat tumbuh dari desa dan menjadi medium refleksi atas pembangunan dan lingkungan. Dalam konteks banjir berulang di Aceh dan Sumatra, seni memang bukan solusi teknis, tetapi ia mampu membuka ruang dialog antara data ilmiah dan pengalaman sosial. Ia membentuk kesadaran kolektif yang diperlukan agar kebijakan tidak terlepas dari konteks.
Pelajaran metodologis dari YGO adalah integrasi harus dirancang. Dalam orkestra, tempo dan dinamika disepakati. Dalam tata kelola daerah, koordinasi lintas sektor lingkungan, pendidikan, kebudayaan, ekonomi harus berjalan dalam kerangka yang sama. Tanpa itu, kebijakan berjalan parsial dan hasilnya tidak optimal.
Inisiatif seperti ‘Aceh harmony’, dengan perangkat musikal serupa sebuah (Atjeh) Symphony Orchestra mengangkat harmoni sebagai gagasan sosial. Agar operasional, harmoni perlu diterjemahkan menjadi mekanisme: peta jalan kebudayaan berbasis riset, sistem pembinaan talenta, forum lintas sektor reguler, dan indikator evaluasi yang jelas. Dalam praktik orkestra, latihan terjadwal, target produksi terukur, dan regenerasi dirancang. Prinsip yang sama dapat diterapkan dalam pengelolaan kebudayaan daerah.
Baca: Harmoni Sebagai Jalan Pulang Aceh
Aceh memiliki karakter sosial yang kuat: religius, komunal, dan memiliki tradisi musyawarah. Pendekatan kebudayaan harus inklusif membuka partisipasi akademisi, aparatur pemerintah, mahasiswa, seniman, budayawan, ulama, serta komunitas desa tanpa menurunkan standar kualitas. YGO menjaga kualitas teknis tinggi meskipun bekerja secara terdistribusi. Prinsip meritokrasi berjalan seiring solidaritas. Model ini dapat diadaptasi: terbuka bagi partisipasi luas, tetapi berbasis kompetensi dan tanggung jawab.
Sebagai etnomusikolog, saya melihat bahwa praktik musikal selalu mencerminkan struktur sosial. Dalam ansambel tradisi Aceh rapa’i, didong, atau praktik musikal religius disiplin kolektif dan pembagian peran sudah menjadi bagian dari kebiasaan. Tantangannya adalah mengorganisasikan nilai tersebut dalam konteks kontemporer, termasuk penggunaan teknologi digital untuk produksi dan distribusi.
Perubahan dari pendekatan berbasis peristiwa menuju ekosistem menjadi krusial. Ekosistem mengandaikan kesinambungan: pendidikan, produksi, dokumentasi, distribusi, dan evaluasi berjalan simultan. Ia membutuhkan komitmen lintas periode kepemimpinan dan koordinasi lintas institusi. Dalam situasi global yang fluktuatif, daerah dengan sistem sosial dan kebudayaan yang tertata akan lebih adaptif.
YGO memperlihatkan bahwa komunitas seni dapat memosisikan diri sebagai aktor strategis. Ia membaca zaman, memanfaatkan teknologi, dan menjaga standar profesional. Aceh memiliki modal sosial dan historis yang tidak kecil. Dengan manajemen yang tepat, modal ini dapat diterjemahkan menjadi kekuatan kebudayaan yang relevan secara nasional dan regional.
Baca: Dodaidi yang Kian Sunyi: Mencari Suara Ibu di Tengah Tidur Anak Zaman Kini
Kebudayaan bukan sektor pinggiran. Ia adalah ruang pembiasaan kerja kolektif. Dalam orkestra, satu bagian yang tidak disiplin memengaruhi keseluruhan. Dalam masyarakat, satu sektor yang berjalan sendiri juga menimbulkan dampak sistemik. Karena itu, membangun struktur kolaboratif dalam seni bukan sekadar agenda estetika, melainkan latihan tata kelola.
Di tengah tekanan global dan tantangan lokal termasuk persoalan banjir yang berulang kemampuan mengorganisasi keragaman menjadi sistem yang koheren adalah kebutuhan strategis. Pengalaman YGO layak dibaca sebagai contoh konkret bagaimana disiplin kolektif, dokumentasi yang rapi, dan visi jangka panjang dapat membentuk praktik yang berkelanjutan.
Aceh tidak perlu meniru bentuknya. Yang relevan adalah prinsipnya: kerja terstruktur, inklusif berbasis kompetensi, terhubung dengan riset, dan responsif terhadap konteks sosial. Dengan pendekatan itu, kebudayaan dapat mengambil peran lebih signifikan dalam membentuk arah pembangunan daerah yang tertata, adaptif, dan berdaya tahan.[]
Referensi:
Palawi, A., Situmorang, S., & Nugroho, R. (2021). Yogyakarta Guitar Orchestra (YGO): managing innovation and creativity in creative resource management for classical guitar education in Indonesia. International Journal of Visual and Performing Arts, 3(2), 117-126. doi: https://doi.org/10.31763/viperarts.v3i2.509
Yogyakarta Guitar Orchestra. (n.d.). Diakses 2 Maret 2026, dari https://yogyakartaguitarorchestra.wordpress.com/
YGO [@ygo5508]. (n.d.). YouTube channel. YouTube. https://www.youtube.com/@ygo5508
